Esta ventana...

Esta es una ventanita a las locas fantasías, vivencias e histerias que voy acumulando en esta carrera que se llama vivir, para mi Escribir es una suerte de necesidad primaria, un goce o exorcismo violento. Es la respiración del alma...No es foro de debate. Pero agradeceré tu comentario en el alma.
Besos, besos largos como ríos. Sofía

domingo, 11 de diciembre de 2011

Qué es el machismo??

¿Han sufrido el machismo?

Viviane Morales, Fiscal General de la Nación

Especial Mujeres (Impresa)

14 mujeres colombianas, desde Fanny Delgado - empleada doméstica - hasta Viviane Morales - Fiscal General de la nación -, decidieron contestarle esta pregunta a Arcadia.

Por: Revista Arcadia
Publicado el: 2011-10-20
Clara López Obregón
Alcaldesa de Bogotá
Hace unos días, salí sin mi esquema de seguridad para revisar los estragos causados por unos pocos que irrespetaron la marcha estudiantil en la Plaza de Bolívar y un transeúnte me dijo:“Alcaldesa, usted sí es mucha macha”. ¿Cómo así que la decisión de una mujer se tiene que asociar con el comportamiento del género complementario? En los tiempos de mi abuelo la ley dejó de considerarnos como incapaces. En los de mi madre logramos el derecho al voto. Y apenas en 1983, los esposos perdieron la posibilidad de asesinarnos sin temor de ir a prisión. Aún no se cumple la máxima de que a igual trabajo, igual salario. El machismo lo aprendemos, lo vivimos y lo reproducimos en la sociedad. Por eso persiste, mata, discrimina y desplaza. Pregúntenle a una mujer afrocolombiana, a una indígena, a una sumida en la pobreza. Para ellas la discriminación es doble y a veces triple. Y atérrense, nunca en los 473 años de la historia de Bogotá una mujer había estado al mando de la ciudad más de un mes. Nos falta mucho trecho por recorrer.

Noemí Sanín
Ex candidata presidencial
Sí, el machismo persiste y es un tema profundamente cultural, arraigado en los comportamientos sociales. Lo he vivido en el pasado y lo sigo viviendo en el presente. Recuerdo cuando sufrí un desmayo en la campaña presidencial del 2002. Los medios de comunicación, sin investigación alguna, supusieron que era por una dieta, dieta que nunca existió. Ni siquiera al interior de nuestra campaña, ni en los organismos de seguridad, se analizó la posibilidad de que me hubieran dado alguna sustancia, o de reflexionar sobre qué sucedió. De ahí en adelante, en los medios solo se habló de dietas y del desmayo. Perdí dieciséis puntos en las encuestas y con el desmayo se perdió la elección, puesto que se logró mostrarme débil y enferma. Sobra decir que ni antes ni después me he desmayado. Fue, además, muy curioso que fuera en directo en televisión. Cuando los candidatos de la época (Uribe y Serpa) sufrieron el mismo problema o uno similar, en su caso no en directo en televisión, inmediatamente se comprendió el tema y se asumió como cansancio, como que trabajaban muy duro. Trabajábamos sí, muy duro, pero los tres. Para corroborar mi aserto, cuando al candidato Mockus se le descubre la enfermedad del Parkinson todos nos solidarizamos y subió en las encuestas.

Gina Parody
Ex-candidata a la Alcaldía de Bogotá
A pesar de que en Colombia existe igualdad de derechos entre hombres y mujeres, muchos de estos derechos aún son de papel, porque aún existe una brecha en el acceso real a derechos como ‘ser elegido’. Soy la única candidata mujer aspirando al segundo cargo más importante del país, y me gustaría que fuéramos más mujeres en la contienda, la mitad por lo menos. En ese sentido es necesario seguir trabajando para que la equidad de género sea una realidad y que cada día más mujeres lleguen a ser elegidas para que puedan poner una agenda complementaria a la de los hombres en las políticas públicas.

Viviane Morales
Fiscal General de la Nación
A pesar de los avances en la participación política de las mujeres, la sociedad colombiana sigue siendo sumamente machista. Hay un alto grado de tolerancia social a la violencia física, psicológica, sexual y económica contra las mujeres. El cuerpo femenino no se respeta: una de cada tres mujeres ha sufrido violencia física, dos de diez han sido víctimas de abuso sexual y muchas más de violencia psicológica. Los trabajos desempeñados por mujeres son los peor remunerados y menos reconocidos del mercado, como el empleo doméstico. El machismo, como expresión de la discriminación, persiste porque se niega o se justifica su existencia con base en prejuicios sobre la capacidad intelectual de las mujeres y su supuesta falta de autonomía. ?Por supuesto que he vivido en carne propia estas circunstancias. Basta recordar cómo desde la postulación de mi nombre en la terna para Fiscal General fui objeto de intromisiones en mi vida privada…¡Que yo recuerde nunca a ninguno de los seis antecesores en este cargo le habían tratado de achacar la influencia de su esposa o compañera en sus decisiones oficiales!

Sandra Morelli
Contralora General de la Nación
Sí, el machismo sigue siendo una característica de nuestra cultura.  Y se traduce, por ejemplo, en una discriminación salarial que impacta en forma directa la calidad de vida en el hogar, ordinariamente asumida por la madre, que con frecuencia funge de cabeza de familia.
Cuando inicié mi carrera de catedrática, eran evidentes las discriminaciones por razones de sexo: de los profesores se presumía el saber, pero a mí, por el contrario, los alumnos me sometían a pruebas permanentes. Claro, influía tambien la edad. ¿Y hoy? Sí. Detrás de cada insulto de un grupo de funcionarios que no me digieren y se manifiestan bajo la bandera de un muy respetable sindicato, hay una carga despectiva hacia la mujer, hacia su madurez y su cordura mental. Las mismas mujeres no me bajan de loca, demente, etc. Ese adjetivo no lo mereció ningun directivo anterior, así faltaran de manera burda a sus deberes de funcionarios públicos. El juicio sobre la personalidad de una mujer directiva, sobre su manera de ser, o más exactamente, sobre lo que ciertos sujetos quieren hacer pensar que esa persona es, no es un arma que se utilice ordinariamente contra un hombre. A los hombres se los califica por sus acciones o su ideología. La Thatcher se conoce como la dama de hierro; Reagan, en cambio, como el neoliberal. Y Reagan se refería a ella como “su mejor hombre en Europa”. En otros términos, ella fue considerada una líder mundial porque se comportaba como un hombre. Hoy en día la comunidad internacional se nota más madura al respecto: ninguna consideración sexista hacen los homólogos de Mérkel ni de Bachelet, salvo las de Berlusconi, que generan todo tipo de rechazos y situaciones diplomáticas tensas.

Yolanda Ruiz
Directora de información de RCN Radio
Creo que el machismo sigue existiendo y existirá todavía por mucho tiempo, pero celebro ser hija de la generación formada por unas mujeres que nacieron en un mundo y nos legaron otro que se está transformando. En el periodismo se siente el machismo menos que en otros campos y en mi caso he tenido muchas oportunidades pero no faltan los detalles. Muchos colegas o jefes saldan un debate de argumentos o de principios con un lacónico “Es un lío de viejas”. Y no olvido nunca cuando, comenzando mi carrera, una vez llegué a una entrevista para un noticiero de televisión y no me hicieron ninguna pregunta. El entrevistador me inspeccionó de arriba abajo como se mira a una vaca en una feria y me dijo que sí, que “tenía madera para tv” y me mandó a hacer un casting. Del lugar salí sin hacer ninguna prueba y, por supuesto, nunca trabajé allí. El personaje no lo debe recordar. A mí no se me olvida porque ese día supe exactamente la clase de periodista que no quería ser. ¿Machismo? Sí. Pero es importante cómo nos paramos las mujeres frente a eso.

Belén Sáenz de Ibarra
Directora de Divulgación Cultural de la Universidad Nacional
En la sociedad colombiana aún se presentan comportamientos y actitudes de discriminación notables no solo en razón del género sino también por la raza y el color social. La discriminación por género se da aún en los circuitos más de avanzada como en el artístico y en el campo académico.
Este tipo de discriminación trabaja de una forma solapada, callada, de esto no se habla sino más bien se esconde, de modo que no es visible pero opera. Una mujer en Colombia tiene que mostrar cien resultados más que un hombre para que se reconozcan sus logros. Hay una especie de cofradía masculina en el sector artístico y académico en donde entre ellos se reconocen cualquier cosa que hagan y se apalancan entre ellos para acceder a las oportunidades que ofrece la visibilidad y al poder de establecer criterios. Los hombres se gustan mucho entre sí. La discriminación aquí opera simplemente ignorando el valor de las mujeres, hasta que ya es innegable. A muchas mujeres en el arte se las reconoce como “gestoras”, cuando en realidad la mayoría lo que hacen además de ser gestoras de sus causas y de las causas del sector, es aportar pensamiento y conocimiento nuevo. Las artistas, las curadoras, las críticas y académicas del arte tienen que tener una fuerza y un carácter muy especial para lograr proyectar su trabajo en el país y fuera de él.

Carmen Millán
Profesora titular U. Javeriana, Instituto Pensar
Educación sentimental. Bombardeo mañanero desde la radio que sopla “perrea mono perrea” o sarta de chistes flojos con eco en las chicas que acompañan con sus risas cómplices las expresiones pretendidamente cómicas de sus colegas. Y yo ahí, rehén de eso: siento que si le digo al conductor que cambie de emisora, me bota en medio del aguacero, sin llevarme a mi destino. La dosis se repite en la noche: “mía, aunque tu vayas por otros caminos, nunca te olvides sigues siendo mía,” recuerdan los boleros y hasta agradezco que sean boleros. 90-60-90- La estética traqueta que impone el “porque te quiero te opero” sin sustituir del todo al “porque te quiero te aporrio”, carga con la violencia contra los cuerpos que no se acomodan a las medidas que llaman “de reina” y contra el reconocimiento de la subjetividad de las mujeres. Cala tan hondo el discursito de los centímetros, que el tradicional regalo para ese ritual de pasaje que son los quince años de la niña, ha venido convirtiéndose en promesa de la cirugía estética en busca de las mejoritas. “Voy a ser modelo,” dicen las niñas de un jardín del Distrito. “Voy a ser reina”, dicen otras chicas, estas ya de carreras universitarias y, cosa triste, algunas lo logran y en sus colegios y universidades contabilizan aquello como un indicador de desempeño.

Amparo Grisales
Actriz
Realmente al machismo, mejor conocido como verdadera hombría, le he sacado muy buen provecho. Por el contrario, el feminismo es, y sigo sin entenderlo, el movimiento que ha traído ciertos inconvenientes a mi vida, pues las feministas camuflan sus pocas virtudes femeninas atacándome… ¡y no de la risa! Jejeje. Y un ejemplo, entre muchos, fue el de Florence Thomas, cuando fui portada de la edición más vendida hasta la fecha de la emblemática revista Soho. Y ni hablar de cuando salieron a la venta los productos de Amparo Grisales para seguir siendo siempre una hermosa mujer.

Lucia Donadio
Editora y escritora
El coordinador de bachillerato del colegio donde me habían contratado para dictar cursos de literatura, me preguntó si ya le había pedido permiso a mi marido para trabajar. Me sentí extrañada con la pregunta y le dije que yo no tenía que pedirle permiso a nadie para aceptar un trabajo. Me miró de nuevo y me dijo: “Las que trabajan sin permiso del marido empiezan a enfermarse o a pedir horas y días libres para atender asuntos familiares. Así que por favor confirme con su marido que está de acuerdo antes de firmar el contrato que ya está listo en mi escritorio”. Cuando fui a firmar el contrato unos días después, me preguntó lo mismo y me quede callada, hasta que se exasperó y me lo tiró para que lo firmara. Nunca dejó de mirarme raro en los dos años que trabajé en el colegio. Nunca dejé de sentirme mal con él, pero tampoco había la posibilidad de cruzar palabras. Sus ojos solo hablaban ese idioma.

Paola Gaviria
Historietista
No puedo decir claramente que me haya sentido afectada, pero eso no quiere decir que no exista machismo. Yo me hago la siguiente pregunta: en las facultades de artes hoy en día estudian más mujeres que hombres, pero cuando uno va a las galerías o ve el panorama artístico la mayoría de los nombres más notables son de hombres, me pregunto si eso tiene que ver con el machismo. En el caso particular de las historietas, somos muy pocas las mujeres historietistas activas. Siempre ha sido un medio de hombres en el que históricamente sí ha habido machismo, pero también ha habido cierta timidez nuestra, como mujeres, con respecto a atrevernos a usar el formato para contar las historias que a nosotras nos parecen interesantes. Esto, por fortuna, ha ido desapareciendo.

Zheger Hay
Procuradora delegada para Derechos Humanos
Siendo el machismo tan convencional, tan del orden establecido, ¿qué pasa con los que nos rebelamos contra ese estado de cosas? En mi experiencia personal, mi mayor gesto de rebeldía, haberme ido al monte para desbaratar el mundo, amasarlo de nuevo y construir una nueva sociedad con equidad en las relaciones entre hombres y mujeres, fue descubrir formas tan crueles de machismo como las de esa sociedad que quería cambiar. A veces disfrazada de delicadeza: “eso no debemos encargárselo a la compañera, hay que considerarla por ser mujer”. O: “¿no quiere ser igual a nosotros, pues ahí tiene, cargue igual que nosotros, la menstruación y sus problemas no existen y de parir y criar ni hablemos”. Y en Cuba, donde se hizo una revolución que trastocó de verdad el orden establecido, el machismo no solo no desapareció sino que es realmente cerrero, ramplón.

Fanny Delgado
Empleada doméstica
Claro que sí existe el machismo. Los hombres lo creen a uno bruto. Haga uno lo que haga, uno es bruto. Si quiere estudiar después de tener hijos, le dicen a uno que cómo se le ocurre, que uno es bruto. Todo el día le dicen a uno que no sirve para nada. Y lo vigilan. Que dónde está, que adónde fue. Hay que pedirle permiso al marido hasta para ir a comprar la leche. Que ya vuelvo, que no me demoro. Lo dejan a uno trabajar, sí, pero si uno llega tarde, con los trancones que hay, ya se lo están echando en cara a uno: que qué hizo, que por qué se demoró, que dónde está la comida. Porque para eso sí resulta que uno sirve, para hacerles de comer.

Doris Güesá
Vendedora en la Plaza de mercado de Paloquemao
Disculpe, sumercé, ¿qué es el machismo?

jueves, 10 de noviembre de 2011

martes, 8 de noviembre de 2011

La mar es una emoción .


La mar es una emoción, un latido en medio de los ojos. 

Mi mar es líquido caleidoscopio de zafiros,de celestes rayos y traslúcidas Esmeraldas .
Es el amante ausente, salvaje y distante . Irresistible .
La mar es ese infinito amor, cercano, salvaje,insistente  y colmado de insolencia .
¿como no se podría uno enamorar?? 
La mar es la sal de tu piel y el calor de tus entrañas, es el sonido primigenio al que siempre queremos volver.
La mar es el rugido de tu voz en mi oido al hacer el amor , de tu piel al fundirse con la mía .

Tú vives ese mar doméstico , de fotos familiares , de suave luz con filtro .
Ese mar turístico con música de fondo y botella de tinto recién descorchada .
Ese mar de postal, de selfie almibarada , de sonrisa perfecta.
Ese mar amnésico de luz, pleno de escalofríos cuando se acaba el alcohol.
La mar somos tu y yo, él y aquel, somos todos bañados de sol, sal y luz.

Entre mi mar y el tuyo se interpone el control de los sentidos 
Mi mar embriaga sin necesidad de alcohol, su salobre perfume aviva mi conciencia y despierta toda sensualidad 
Bendita mar , nana perpetua de mis sueños
Arrullo de mis ansias, compañera y ama.

La mar es el lugar para llegar a la nada y a la más perfecta  plenitud 
Mi mar te guía a la bendita contemplación de los recuerdos , a destruirlos, y recomponerlos
a fragmentarlos y masticarlos, hacerlos una bola y tirar de ella después para llenarla de caricias.



jueves, 27 de octubre de 2011

Piel de hombre


Descargas de energía, luz blanca y centelleo de dientes. Tus manos van provocando mil pequeñas explosiones  con la yema de tus dedos. 
Van formando caracolas y laberintos imposibles de salvar , solo es piel, calor y magia.
Las manos de los hombres esta hechas para perseguir los temblores de las llanuras y los valles femeninos
Para conjugar una fiesta de los sentidos, para invocar a los amorosos con sierpes en la garganta, con la asfixia y el estertor final 
Abrazando la pequeña muerte con las pupilas veladas y el paroxismo final.
Con la saliva mezclada en nuestra piel, brillante de sudor y luz de luna. 
Con las nubes atisbando tras la cortina en espiral, siempre en espiral.
Siempre la piel del hombre provocando sobresaltos , invadiendo los sentidos, comiendome la boca y desgarrando los labios, con rabia, con fuerza , con esa urgencia primigenia del aquí y ahora, del mañana y nunca.


Besos, besos largos como ríos. Sofía


viernes, 21 de octubre de 2011

jueves, 13 de octubre de 2011

LAS VENTANAS ROTAS

¿Han oído hablar alguna vez de la teoría de las ventanas rotas? Es una teoría sobre el contagio de las conductas inmorales o incívicas. Tiene su origen en un experimento que llevó a cabo un psicólogo de la Universidad de Stanford, Philip Zimbardo, en 1969. Abandonó un coche en las descuidadas calles del Bronx de Nueva York, con las placas de matrícula arrancadas y las puertas abiertas. Su objetivo era ver qué ocurría.


Y ocurrió algo. A los 10 minutos, empezaron a robar sus componentes. A los tres días no quedaba nada de valor. Luego empezaron a destrozarlo.
El experimento tenía una segunda parte: abandonó otro coche, en parecidas condiciones, en un barrio rico de Palo Alto, California. No pasó nada. Durante una semana, el coche siguió intacto. Entonces, Zimbardo dio un paso más, y machacó algunas partes de la carrocería con un martillo. Debió de ser la señal que los honrados ciudadanos de Palo Alto esperaban, porque al cabo de pocas horas el coche estaba tan destrozado como el del Bronx.
Este experimento es el que dio lugar a la teoría de las ventanas rotas, elaborada por James Wilson y George Kelling: si en un edificio aparece una ventana rota, y no se arregla pronto, inmediatamente el resto de ventanas acaban siendo destrozadas por los vándalos. ¿Por qué? Porque es divertido romper cristales, desde luego. Pero, sobre todo, porque la ventana rota envía un mensaje: aquí no hay nadie que cuide de esto.
Nuestros ayuntamientos conocen bien esta teoría. Cuando aparece un grafito en una pared, si no se borra pronto, toda la pared -y las de las casas próximas- aparece llena de pintadas. De ahí la importancia de mantener siempre la ciudad limpia, las calles en orden, los jardines en buen estado... También la policía lo sabe, y por eso considera importante atajar no sólo los grandes crímenes, sino también las pequeñas transgresiones.
El mensaje es claro: una vez que se empiezan a desobedecer las normas que mantienen el orden en una comunidad, tanto el orden como la comunidad empiezan a deteriorarse, a menudo a una velocidad sorprendente. Las conductas incivilizadas se contagian.
Y las personas civilizadas se retraen. Wilson y Kelling lo explicaban así: "Muchos ciudadanos pensarán que el crimen, sobre todo el crimen violento, se multiplica, y consiguientemente modificarán su conducta. Usarán las calles con menos frecuencia y, cuando lo hagan, se mantendrán alejados de los otros, moviéndose rápidamente, sin mirarles ni hablarles. No querrán implicarse con ellos. Para algunos, esa atomización creciente no será relevante, pero lo será para otros, que obtienen satisfacciones de esa relación con los demás. Para ellos, el barrio dejará de existir, excepto en lo que se refiere a algunos amigos fiables con los que estarán dispuestos a reunirse".
Y esto vale no sólo para el orden público, sino para otras muchas facetas de la vida social. Si en una empresa se descuidan algunas normas éticas, el ambiente se deteriora. Si se falsea la contabilidad para pagar menos impuestos, mentir a los empleados es más fácil -y también a los directivos, y a los propietarios-. Si lo que cuenta es la rentabilidad a corto plazo, se descuidan las normas de seguridad e higiene en el trabajo y las de seguridad del producto o del servicio, se trata a las personas con menos respeto, el cliente es cada vez más un objeto y no una persona cuyas necesidades hay que satisfacer...
En estos casos, ni la policía ni los servicios de limpieza del Ayuntamiento pueden hacer nada, como ocurría en el caso del coche abandonado, de los grafitos o de la suciedad en las calles. La solución corresponde a los ciudadanos mismos, sin machacar el coche abandonado y contribuyendo a mantener la ciudad limpia. Y recuperando las conductas cívicas y morales en la familia, en la empresa, en el club deportivo, en la ciudad, en los medios de comunicación, etcétera.
El filósofo Kant dio hace muchos años una regla muy útil: actúa siempre de modo que tu conducta pueda ser considerada una regla universal. ¿Te gustaría que todos rompiesen los coches, pintasen las paredes, mintiesen, robasen o defraudasen? ¿No? Entonces esas conductas no deben ser llevadas a cabo, aunque sean muy agradables -ya hemos dicho que romper cristales es un placer, aunque algo salvaje- y muy beneficiosas para uno mismo.
Entre otras razones porque adoptar esas conductas nos empeora a nosotros mismos como personas, como ya dijo otro filósofo, Aristóteles, hace aún más años. Si no quieres ser mentiroso, no digas la primera mentira, porque... la próxima vez será más fácil.

Y de este experimento surgió la teoría de las ventanas rotas, elaborada por James Wilson y George Kelling: si en un edificio aparece una ventana rota y no se arregla pronto, inmediatamente el resto de ventanas acaban siendo destrozadas por los ciudadanos.
¿Por qué? Más allá de que el vándalo que todos llevamos dentro sale cuando tiene una oportunidad, antes o después según el control social y moral existente (poco en el Bronx, mucho en el otro barrio), el hecho es que simbólicamente la ventana rota envía el mensaje de que “aquí no hay nadie que cuide de esto”.
¿Y si aplicamos esta teoría a la sociedad actual?. ¿Qué transmiten todos los medios de comunicación regodeándose exclusivamente en las noticias de crisis y violencia sin dejar espacio (es decir, ocultar) a iniciativas de cambio de paradigma o generosidad como el Papá Noel belga?
Desaliento, pesimismo, resignación o estallidos sociales que es fácilmente contagioso y peligroso. Parece que nos quieren abocar a todos a barricadas para luchar por conceptos de vida caducos.
Y eso no lo debemos consentir. Debe quedar claro que se rompen unas ventanas y no debemos sembrar el caos, sino construir otras nuevas.
Y existen alternativas de vida más allá de este Sistema depredador en el que hemos vivido. Como hemos comentado: la crisis es una oportunidad para crear un modelos sostenible y otro trabajo es posible.
Incluso algunos han gritado: ¡Viva la crisis!.
Es tiempo de vivir “off the grid”, de simplificar nuestra vida, del menos es más, de banca ética, deabrazar la tierra, de ecoaldeas, de cooperativas de consumidores, de la energía de Tesla, de hacer juguetes con nuestras manos, de criar más y mejor a nuestros hijos, de proteger la lactancia materna y ayudar a las madres a mantenerla, de hacer nuestro pan y sobre todo de COOPERACIÓN y SOLIDARIDAD.
Pronto empezaremos a ver muchas ventanas rotas
No nos desanimemos
¡Convirtámonos en cristaleros!

jueves, 21 de julio de 2011

Se busca verdugo

Se busca verdugo

Hace un par de meses una noticia ejerció sobre mí un extraño embrujo: "With 1.2 Billion People, India Seeks a Good Hangman". La pena capital en India es la muerte por ahorcamiento y gracias al fallo de la Suprema Corte de este país desde 1983 solo se aplica en “los casos más raros de los casos raros”. Pues bien, aparentemente, uno de estos extrañísimos casos ha tenido lugar y la presidenta de India, Pratibha Patil, confirmó en mayo de este año la pena de muerte para dos condenados.

La decisión de Patil ha traído no solo problemas de percepción internacional (el director de Amnistía Internacional para Asia-Pacífico, Sam Zarifi, hizo fuertes declaraciones al respecto), sino de logística interna, pues tras 7 años de moratoria en los ahorcamientos, la demanda laboral de verdugos se ha ido a la ruina. Además, el linaje de Mullick, el verdugo que más convictos ejecutó en su vida, está por extinguirse; el segundo elegible para el puesto, el señor Singh, se ha roto un brazo y, un tercer candidato está por comenzar el largo proceso de certificación y elegibilidad. De lo que resulta que no haya verdugo que pueda ejecutar el castigo que la justicia hindú ha decretado.

La cuidadosa búsqueda de un verdugo en India recuerda el dilema-homenaje que Joseph de Maistre hizo del verdugo en Las veladas de San Petersburgo.

Cito unos párrafos:

“El castigo gobierna la humanidad entera, el castigo la preserva, y el castigo vela cuando los humanos guardias duermen. El sabio considera el castigo como la perfección de la justicia. Si un Monarca indolente cesa de castigar, el más fuerte concluirá por devorar al más débil. La raza entera de los hombres está contenida en el orden por el castigo. […] Se corromperían todas las clases, se rompería toda valla, y no habría más que confusión entre los hombres, si la pena dejase de ser aplicada ó lo fuese injustamente.

[…] la corrupción y los vicios de que ya le he instruido, exige que el hombre en algunos casas muera por la mano del hombre, y que este derecho de matar, sin cometer delito, no le tienen sino el verdugo y el soldado... [El verdugo] es un ser sublime, es la piedra angular de la sociedad, pues que el crimen ha venido a habitar vuestra tierra, y solo puede ser contenido por el castigo, quitar al ejecutor, y todo el orden desaparece con él ¡Qué grandeza de alma! Qué interés tan noble debe precisamente suponerse en tal hombre que se dedica a funciones respetables sin duda, pero sumamente penosas y contrarias a vuestra naturaleza.

¿Es este un hombre? Si: Dios le recibe en sus templos, y le permite orar. El no es delincuente, pero a ninguno le ocurre decir que es virtuoso, ni que es honrado, ni estimable.

Y sin embargo toda grandeza, todo poder, toda subordinación descansa en el ejecutor; él es el horror, y él es el lazo de la humana asociación. Quitad del mundo este agente incomprensible, y en el instante mismo el orden hace lugar al caos”

¿Encontrará India a este hombre?

martes, 19 de julio de 2011

LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL.

LA NOTICIA DEL LANZAMIENTO EN INTERNET DE LA 
WDL (World Digital Library)...,

Especialmente para LOS JÓVENES.
Ya está disponible en Internet, a través del sitio 
Es una noticia QUE NO SÓLO VALE LA PENA REENVIAR , SINO QUE ¡¡¡ ES UN DEBER ÉTICO HACERLO!!!
Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.
Tiene, sobre todo, carácter patrimonial, anticipó ayer a LA NACIÓN Abdelaziz Abid , coordinador del proyecto impulsado porla Unesco y otras 32 instituciones.
La BDM no ofrecerá documentos corrientes, sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50  idiomas".
"Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explicaba Abid.
Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani, un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la  historia;  un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo; trabajos de científicos árabes que desvelan el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la célebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, dela Biblioteca Nacional de Suecia.
Es fácil de navegar.
Cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve  explicación de su contenido y su significado. 
Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas, EL ESPAÑOL.
La biblioteca comienza con unos 1.200 documentos, pero ha sido pensada  para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones.
¿Cómo se accede al sitio global?
Aunque será presentado oficialmente hoy en la sede de la Unesco, en París, la Biblioteca Digital Mundial ya está disponible en Internet, através del sitio www.wdl.org
El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por  la Web, sin necesidad de registrarse.
Cuando uno hace clic sobre la dirección www.wdl.org , tiene la  sensación de tocar con las manos la historia universal del conocimiento...
 Permite al internauta orientar su búsqueda por épocas, zonas geográficas, tipo de documento e institución.
El sistema propone las explicaciones en siete idiomas (árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués). Los documentos, por su parte, han sido escaneados en su lengua original. De ese modo, es posible, por ejemplo, estudiar en detalle el Evangelio de San Mateo, traducido en aleutiano por el misionero ruso Ioann Veniamiov, en 1840...

Con un simple clic, se pueden pasar las páginas de un libro, acercar o alejar los textos y moverlos en todos los sentidos. La excelente definición de las imágenes permite una lectura cómoda y minuciosa.
Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la  primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Fernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado  en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8000 A .C.
Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas:  
América Latina y Medio Oriente. 
Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita.

La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización de la  Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea.
Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a  investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio a las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable,  inabordable, único, que cada cual alguna vez soñó conocer.
A disfrutarla!!!